тэги:
перун,
святой илья,
язычество и христианство
категория:
искусство и культура
ответить
комментировать
в избранное
бонус
1 ответ:
старые выше
новые выше
по рейтингу
1
эск
[33.7K]
1 неделю назад
Отвечая на вопрос буквально: потому, что Пророк Илья был взят живым на небо, куда вознесся на колеснице, сопровождаемый громом и молниями.
Строго же говоря, святого Илью не вполне корректно назвать "преемником" или "наследником" Перуна. Скорее — "заместителем".
Пророк Илья, возносящийся/летящий по небу в раскатах грома и вспышках молний, оказался схож с языческим Перуном. Сходство внешних атрибутов позволило вначале идентифицировать, сблизить образы Перуна и Ильи, а затем и заместить первого вторым.
Вспомним и традицию ставить христианские храмы на месте языческих святилищ. Люди мистически настроенные скажут, что здесь уже "намоленное место". С рациональной же точки зрения, мы ставим церковь на месте, уже считающемся священным, куда итак приходят молиться. Как бы здесь был и будет храм, и даже вроде бы храм того же божества, но под новым именем. Ведь и культ Перуна лишь незадолго до того стал государственным; лишь с что государства он объявляется "главным" и всеобщим.
Перун — прежде всего божество воинов, князя и дружины. В народе он не был столь распрстранен.
Итак, Пророк Илья как бы "подменяет" собой фигуру Перуна. Она образа постепенно сливаются в сознании, а следующие поколения уже и не помнят, что на месте церкви Ильи некогда было святилище Перуна. Но образы их остаются связаны, и теперь "все знают", что во время грозы "Илья Пророк едет" на громовой колеснице.
Вроде бы все нормально: языческий культ надёжно забыт. А что на поверку? Почти прежнее язычество под маской христианства. Что осознавали древнерусские книжники, называвшие подобное — "двоеверием".
p.s.
Подобным же образом Святым Власием "закрыли" Велеса; Святой Параскевой и отчасти Богородицей — "заместили" Макошь.
комментировать
в избранное
ссылка
отблагодарить